写于 2017-09-05 11:14:18| 赢8娱乐1442| 世界

与RégisDebray一起教学的作用

“我是一个马克思主义的传统,”在人类之友的立场坚持雷吉斯·德布雷在年初六下午,大量的观众很多,周到,热情的辩论阶段,之前的话雷吉斯·德布雷,对宗教的教学,历史学家克劳德Mazauric和哲学家伊冯Quiniou报告的作者

在杰罗姆亚历山大Nielsberg,主持人的邀请,他们超出了规定的时间(过短,因为它被认为是讨论的一个大的地方延续不久的一天)进行交互

人类之友协会的名誉会长,1789年历史学家Vovelle放弃在书签署村他的书来参加这个丰富的对抗

Claude Mazauric回忆说,革命是教会与国家分离的“创始”时期

特别是法国社会已经改变了伊斯兰教在公共空间的干预

对他而言,既没有欧洲的世俗主义模式,也没有基督教欧洲

Yvon Quiniou唤起了非理性的回归

宗教依赖于城市的苦难,社会纽带的解体

难道卡尔马克思在将宗教信仰表达为人们真正的痛苦同时抗议这种痛苦的同时,已经写下了一切吗

RégisDebray认为,法国的特殊性产生了世俗主义,1848年的革命是基督徒的灵感

他坚持认为,在最后一个时期,宗教事实以这样一种方式回归,他似乎“适时”加强对他人财物的了解

简而言之,理解而不是排除

发言者恰当地回忆说,原教旨主义者正在走出最好的大学

宗教事实

组织空间,时间,身体,家庭,生活本身

在与伊斯兰教打交道之后,发言者认为无神论也是“必须考虑”的事实

21世纪是否打开了新宗教战争的大门

担心克劳德马扎里奇,世俗主义需要更新

瑞吉斯德布雷说,法国仍然依靠革命的遗产,以及“政治的去神化化”

这就解释了为什么今天最严重的危机是社区的愿望,特别是伊斯兰信仰的移民和共和国的法律

世俗主义,无与伦比的价值,比以往任何时候都更受威胁

在法国和世界上

Pierre Ysmal